SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

        VILLANUEVA DEL ARZOBISPO.-

             En Villanueva del Arzobispo, desde 1987 por iniciativa de la Comunidad Educativa del Colegio Público " Mercedes", y promovido por el Profesor Pedro Agudo González, se hace una semana santa viviente, que cuenta con la cooperación de la Iglesia, Ayuntamiento y el vecindario.

    Las representaciones son el Miércoles y el Viernes Santo y el Domingo de Resurreción, en la Iglesia de San Andrés y en la Plaza Mayor, donde se levanta una gran tribuna, debidamente ambientada cooperando a ello la Cofradía del Prendimiento, titular de los Legionarios Romanos y mujeres ataviadas de hebreas.

   Los textos están sacados de los Evangelios y se recogen, igualmente, pasajes históricos de la época, con ilustraciones musicales de Mozart, Schubert, Vivaldi y otros. Todos los personajes llevan trajes de época y viven intensamente sus respectivos papeles, según el cronista de la villa, Lorenzo del Sol Rodriguez.

    Las dramatizaciones están a cargo de personas de distintas edades y clases sociales que saben unirse, dentro de un clima de colaboración, afecto y comprensión.

  Desde un principio viene actuando, en el papel central de Jesús, Antonio Fernández Sánchez, escayolista de profesión, figurando al frente del Centurión, Jose Maria Muñoz, funcionario de correos, villanovense, destinado en Pontevedra, que invariablemente, viene a su pueblo con el expreso deseo de participar en esta representación.

    La Semana Santa viviente de Villanueva del Arzobispo persigue, y lo está consiguiendo, que el pueblo profundice en los Misterios de la Redención, al propio tiempo que nace y se consolida un espíritu de cooperación entre los sectores de la comunidad educativa y el vecindario en general.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).-

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

     SABIOTE.-

         Es siempre agradable la visita y el reencuentro en Sabiote, pueblo histórico, laborioso, que, desde la Loma de úbeda, es como un barco desafiante de los siglos, guiado por el Guadalquivir y el Guadalimar, los ríos que por estas tierras hacen posible la Resurreción de la Naturaleza.

    Recogido el pueblo en su popular barrio del Albaícin, donde Sabiote tiene su membrete medieval, con viejos Palacios, con casas llenas de nobleza, vive en él la História y enhebra el tiempo viejas leyendas a la sobra de la Iglesia Parroquial donde luce el estilo renancentista de la escuela más pura de Vandelvira.

    El Viernes Santo, y desde tiempo inmemorable se celebra en Sabiote, la procesión de el " PASO", de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno.

    Tiene esta Cofradía, organizada en 1860, un largo historial protagonizando una serie de ceremonias que forman parte del patrimonio espiritual del pueblo.

     Una de esas ceremonias fueron los " encuentros" entre Jesús y la Virgen, que por tres veces consecutivas, impedían los soldados romanos interponiéndose con las lanzas,entre las imágenes. Por fín desde la torre de la Iglesia parroquial de San Pedro Apostol y gracias a un artilugio especial descendía un Angel, como venido de los cielos, que permitía el abrazo de la Virgen y Jesús.

    Las viejas imágenes de esta Hermandad desaparecieron y se repusieron después con tallas de Francisco Palma Burgos, unas adquiridas mediante suscripciones populares, otras por la Hermandad y particulares, hasta un San Juan que, por los años cincuenta, costearon todas las personas de este nombre en la Localidad.

   Sobre esta Hermandad hay multitud de datos interesantes.Debemos al profesor e historiador local, Miguel Ruiz Calvente, copia de los Estatutos de la Cofradía fechados en 1918.

A mediodía del Viernes Santo, en Sabiote, sale la procesión del Santísimo Cristo de la Expiración, cuya Cofradía, ya existía en el Siglo XVI. Desaparecida la antigua imagen, la nueva es obra espléndida de Francisco Palma Burgos que vivió tanto tiempo en Ubeda, vinculándose entrañablemente con Sabiote. Es esta una de las procesiones más solemnes y entrañables de la comarca. El marco del pueblo, con la nobleza de sus edificios, cal y piedra entremezcladas; el ambiente propio del Viernes Santo, con los hombres y mujeres vestidos de oscuro y el semblante recogido; la imagen belllisima del Crísto de la Expiración, como una bandera de dolor sobre la Loma de Ubeda, todo eso hace que éste sea uno de los ejercicios penitenciales que más fervor promueva entre las buenas gentes de esta villa.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

    TORREDONJIMENO.-

       En Torredonjimeno, como en Higuera de Arjona, también hay unas carreras de la Virgen. Es con la Virgen de los Dolores de la Cofradía de la Soledad. En la noche del Viernes al Sábado Santo. La procesión se poner en marcha a las once y termina sobre las seis de la madrugada. Un grupo de unos 18 anderos jóvenes y fuertes, todos de la misma estatura llevan a la Virgen. Hacen " Carreras". La suben con sus brazos por encima de sus cabezas y la bajan a ras del suelo. Lo hacen de forma implecable en un alarde de habilidad. Y el pueblo asiste y participa con emoción.

   Los anderos llegaron a serlo por tradición heredada de sus familias. Es está una estampa para no perdérsela en cualquier rincón de Torredonjimeno. Habría que leer los libros del arcipreste y cronista Juan Montijano Chica, entre ellos " Historia de la Ibérica Tosiria" (Madrid, 1984) para conocer la historia y las tradiciones de Torredonjimeno.

     También las aportaciones de escritores locales como Rafael Ocaña Contreras y Manuel Contreras Ramos, entre otros.

   Torredonjimeno tiene una Semana Santa con un estilo personal muy propio que le hace entrañable para los tosirianos y que constituye siempre una grata sorpresa para el visitante. Hay que ir a Torredonjimeno y participar en esas singulares " Carreras" de la Virgen.

Fuente Informativa.- Editorial Gemisa S.L.

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

   EN MARTOS " PENITENCIA Y PERDON".-

         Tiene Martos una Semana Santa que sabe realzar con toques originales de fervor y de belleza. Con su famosa Peña, por donde dicen que fueron arrojados los hermanos Carvajales, tiene Martos una especial configuración para lucir adecuadamente las representaciones fervorosas de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. En Martos vibra el corazón de Jaén. En su paisaje esta la bravura impresionante de las montañas, la suavidad de los mares plateados de oliuvos, el oro moreno de las campiñas en tiempos de siega y los campos regados por los ríos.

    Martos vive su Semana Santa con las imágenes de la Entrada en Jerusalen, que sale el Domingo de Ramos, de los Franciscanos. Con Ntro. Padre Jesús Cautivo y Maria Santísima de la Trinidad, el Martes Santo, desde el convento de las Trinitarias. Con Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto y Maria Santísima de la Amargura, el Miercoles Santo desde la Parroquia de San Amador. Con el Santísimo Cristo de la Fe y Consuelo, procesión de penitencia, desde Santa Marta.

    El Viernes Santo, con Nuestro Padre Jesús Nazareno, Maria Santísima de los Dolores y María Santísima de la Magdalena, acompañada de la Cofradía de San Juan Evangelista. Y el santo entierro, con Maria Santísima de los Dolores y San Juan Evangelista, en la tarde dolorosa de ese mismo Viernes Santo, saliendo del Santuario de Maria Santísima de la Villa. Y la Soledad, por la noche, del convento de la Trinidad. Y nuestro Padre Jesús Resucitado y Maria Santísima de la Esperanza en el siempre luminoso Domingo de Resurrección.
      Tiene unas especiales connotaciones este Martos entrañable. Som las que nos ofrecen con ese Vía Crucis del Lunes, la juventud de Martos, adentrándose, en penitencia, por las calles estrechas, tortuosas de la ciudad. Son las que nos ofrecen las mujeres costaleros que levantan con fuerza a la Virgen de los Dolores en el Santo Entierro o a Maria Magdalena, cuando acompaña a Jesús Nazareno. Son la que nos ofrece la Soledad, cuando se "queman" las cruces del Calvario.
( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).



SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

"PREGONES" Y " EL ABRAZO DE BAÑOS DE LA ENCINA.-

     En Baños de la Encina, con su castillo milenario- catorce torres para un soneto de piedras vivas y gloriosas-hubo siempre una Semana Santa con intensa y emotiva participación popular. Como centros espirituales, la iglesia parroquial de San Mateo y el Santuario donde reciben culto los patronos, Nuestro Padre Jesús del LLano y Nuestra Señora de la Encina, y el marco de unas calles, cargadas de tipismo, donde sobresalen viejos palacios que lucen blasones.

    En Baños de la Encina hubo siempre unos famosos sermones de Semana Santa. Destacaban entre ellos, el " Del mandato", en la tarde del Jueves Santo, y el de la pasión, al amanecer del Viernes Santo.

 De esta Semana Santa de Baños de la Encina desaparecieron el sermón " Del Paso", que se decía desde el balcón de la plaza, al término de la procesión de Ntro. Padre Jesús Nazareno, mientras la imagen impartía bendiciones y la Vírgen lloraba.

    El " Desclavamiento" era un precioso auto sacramental, José de Arimatea y Nicodemo ( Sacristán y Sochandre) descolgaban a Jesús del Madero. El orador sagrado iba explicando al pueblo allí congregado. Unos niños, el ángel y el paje, ofrecían a la Vírgen Dolorosa los clavos y la corona de espinas. Entonces se preparaba el sepulcro, para un impresionante procesión que se hacía por las ruinas de la Iglesia de Santa Maria la Mayor del Cueto. Y se cantaban las saetas alusivas a las Siete Palabras. De la Semana Santa de Baños de la Encina, un pueblo que desea recuperar estas viejas tradiciones.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

   LINARES: RASGOS Y PERFILES DE UNA SEMANA SANTA SINGULAR.-

         Con una privilegiada situación, debido principalmente a la antigua riqueza de sus minas, la actual ciudad de Linares tiene como antecedente a la romana Cástulo, por donde pasaba la calzada que unía Roma con Cádiz. Fernando III el Santo le concedió heredamiento y mercedes que luego serían confirmados por Reyes posteriores. La independencia jurisdiccional le vino a Linares con los Reyes Católicos. Carlos V la hizxo villa en 1521 y Felipe II con fecha 17 de Agosto de 1565, la hizo jurisdicción independiente " de por si".

     Las Cofradías y sus imágenes.- Tiene la Semana Santa de Linares un total de 14 procesiones con veintisiete pasos. Desde 1545 se conoce la Cofradía de la Sangre de Cristo; desde 1552, la Cofradía de la Quinta Angustia. Posteriormente surgieron la de Jesús Nazarneo, Santo Sepulcro, La Columna y Humildad. A finales del XIX, las de Expiración y Rescate, ambas con el privilegio de reales.

   Las esculturas antiguas desaparecieron en muchos casos, produciendose una gran renovación en el presente siglo. Son imágenes entre andaluzas y castellanas, que hicieron imagineros como Victor de los Rios, Gabino Amaya, Espinosa Cuadros, Juan Cerrillo, Juan Bautista Paalacios, Ortega Bru, Juan Antonio Ventura, Alvarez Duarte, Francisco Palma Burgos y Manuel Hernandez.

   Es realmente espectacular el paso de la Santa Cena del Señor. Se trata de una gran mesa de veinte metros cuadrados, con trece figuras y con un paso total de cuatro toneladas. Es una obra grandiosa de Victor de los Rios, que dejo en Linares las mejores muestras de su ingenio de artista.

   La Cofradía del Nazareno de Linares, estuvo vinculada desde un principio a los franciscanos. El intendente de Sierra Morena, Pablo de Olavide, fue cofrade y consiguio de Carlos III el título de Real para esta Hermandad.

  Hay varias tradiciones que confieren unas especiales características a la Semana Santa Linarense. Por ejemplo, la saeta, en Linares, se prolonga siempre con un martinete. Tiene indudablemente la influencia de la minas.

     De la Semana Santa linarense son las llamadas trompetas broncas. Son como una especie de cuernas que se hacen sonar con gran esfuerzo por parte de quienes las portan. Tienen un sonido desgarrado y con diversos matices según sea la procesión del Nazareno o la del Cristo de la Expiración.

    Muy populares on las llamadas cajas. Son unos arcos revestidos con fuertes pellejos de becerro, muy tirantes, a los que van dado golpes con una porra. Se utilizan exclusivamente en la procesión del Santo Entierro.

  En la procesión del Santísimo Cristo de la Expiración sobresale la presencia de horquilleros. En Linares cada Cofradía tiene sus bandas de música, que figuran en sus respectivas procesiones, usando como uniforme las túnicas de penitente.

     Los dos Vía Crucis, que tiene la Semana Santa Linarense son impresionantes. Y constituyen una expresión de fervor religioso de todo un pueblo. Esta el llamado Vía Crucis de la Juventud, se celebra desde 1931 y fue institucionalizado por aquella Juventud de Acción Católica que tuvo Linares.

     Para un mayor conocimiento de la Semana Santa de Linares obligado es consultar los " Apuntes para la Historia de Linares" de Federico Ramirez.

( Fuente Informativa.- ediciones Gemisa S.L)

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

          LA CAROLINA,CAPITALIDAD DE LAS NUEVAS POBLACIONES.-
  

      Una Semana Santa Joven que ahonda en los viejos principios. La Semana Santa, en La Carolina así como en las demas poblaciones ordenadas por Carlos III, no tienen una história que venga de siglos, pero sí arraigo en el alma popular, desde 1767, cuando se fundó la ciudad. Porque los sentimientos religiosos tuvierón allí siembra generosa, espléndida, sobre el otro desierto de la Peñuela, en el que se construyó después la iglesia parroquial, enrtre barroca y neoclásica, de la Inmaculada.

   Cerca de La Carolina, centurias atrás, habián de darse tres grandes batallas, que son la clave de la historía de Jaén: La de Baécula hacia el año 208, antes de Cristo, contra los cartaginenses, que supuso la romanización del Valle del Guadalquivir; la de las Navas de Tolosa, en 1212, que favoreció la presencia y avance del Cristianismo; y la de Bailen, en 1808, que fué como un grito definitivo de España por su independencia.

         Tiene la Semana Santa de la Carolina una hermosa imagen de la Piedad que salió de la inspiración y del fervor religioso del escultor malagueño Francisco Palma Burgos ( 1918-1985), que tantas muestras de su arte dejó en esta provincia y que quiso ser enterrado en Úbeda. Esta obra es de un lirismo puro, que pasma y emociona. La Carolina muestra esta Piedad excepcional con orgullo de su semana santa.

    La Semana Santa de la Carolina y la de toda su comarca, no tan antigua como las de otras poblaciones de la provincia, pero sí asentada sobre viejos principios.

    Porque se apoya sobre una tierra bendecida por San Juan de la Cruz. Decía el inolvidable cronista y escritor ubetense Juan Pasquau ( 1918-1978), con su espíritu observador y penetrante que el neoclasicismo y el sanjuanismo se unen en la Carolina.

   Eso que decie PASQUAU es más perceptible aún en la semana santa carolinense, cuando los cristos y las vírgenes, entre el fervor popular, pasan por las calles rectilíneas de la Real Carolina, o junto al Palacio del Intendente de líneas neoclásicas, y en un ambiente donde planea siempre la presencia de Juan de la Cruz, que fue, en la Peñuela, bandera desplegada de sufrimientos, fatigas y dolores, preocupaciones, de la Semana Santa viviente.

( Fuente Informativa.- EDICIONES GEMISA S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

 LA CIUDAD DE BAEZA Y EL MISERERE DE ESLAVA EN SU CATEDRAL.-

     Baeza, centro geográfico de la provincia de Jaén, en la loma de Úbeda, sobre el Guadalquivir, frente a las sierras de Jaén y los Montes de Granada, tiene una singular importancia histórica, debido a su privilegiada situación fronteriza entre Castilla y Andalucía. Cuna y centro de romances fronterizos, en lo eclesiástico, había de ser, durante siglos, sede episcopal gobernada por sabios y poderosos prelados. En lo monumental y artístico Baeza es centro de admiración para propios y extraños, que quedan plasmados ante la contemplación de sus edificios sagrados y profanos. Conjunto histórico, por declaración del 10 de Marzo de 1966, es con Úbeda, " Ciudad Ejemplar" del Año Arquitectónico Europeo de 1975, por decision del Consejo de Europa.

  En esa Baeza singular, única, marco espléndido por su historia y sus monumentos, florecieron, desde el Siglo XVI, cofradías de Semana Santa, con tallas que labraron los mejores imagineros. La conmemoración de la Pasión,Muertey Resurreción del Señor tiene en Baeza una honda tradición, en el marco de sus templos, con sus espléndidas imágenes y con la devoción popular desbordada a través de hermandades y cofradías que, a través de los tiempos, han mantenido la llama viva de las mejores costumbres religiosas.

    El marco de la ciudad, y sobre todo el escenario de su Catedral, juntamente con el ánimo de todos los baezanos, hacen de la interpretación del Miserere un aconteciminento realmente impresionante. Un centenar de aficionados, y una orquesta, en estos últimos tiempos bajo la dirección de Jerónimo Morales García, participan en la interpretación. Con ella vibra la ciudad toda de Baeza que poine de manifiesto, como en tantas ocasiones, y siempre, su vitalidad cultural y religiosa.

    El Maestro Miguel Hilarión Eslava dejó una abundante producción artística, subrayándose por sus biógrafos los Misereres que escribío para las Catedrales de Sevilla y Baeza. Sobre estas piezas grandiosas de la polifonia religiosa española ha dicho Guillermo Alamo Berzosa, canónigo organista de la Catedral de Jaén: " Existe diferencia entre el Miserere que se canta en Sevilla y el que se interpreta en Baeza. El de Sevilla es más apropiado para solistas brillantes; el de Baeza, si se permite la expresión, es menos espectacular, más piadoso, aunque en ninguna de sus partes cede en grandiosidad".

( Fuente Informativa.- Ediuciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

Maria Santísima de la Paz de Torredonjimeno

      Las Semanas Santas de algunas de nuestras ciudades y pueblos de la Provincia de Jaén han sido declaradas de interes turístico, pero que nadie piense que la Semana Santa gienense es un aliciente colorista para un viaje de agencia. Puede ser eso. Pero es también algo más. Si de verdad sabemos penetrar en el espíritu de sus actos penitenciales llegaremos a comprobar, enseguida, que entre los oficios que se hacen dentro de las iglesias y las procesiones que salen a la calle hay una profunda identificación.Lo religioso y lo profano se confunden en la singular Semana Santa gienense porque el cielo y el sol de Andlaucíaencienden la sangre y embriagan los sentidos con una orgía de luz y de colores. Y no es sólo en lo aparente y externo, porque dentro del corazón, y en los últimos repliegues de la conciencia popular, late en todas las gentes de esta tierra un profundo sentiminento religioso.

    La Semana Santa es la misma en toda la provincia de Jaén en cuanto a lo esencial, pero con unas variantes peculiares en cada una de sus comarcas. Esas variantes constituyen aportaciones que la enriquecen en su conjunto.



Santa Cena de Baeza



      Basta con un simple recorrido para comprobarlo. Todo contribuye a la solemnidad y brillantez de la conmemoración del Drama del Gólgota en tierras de Jaén: el paisaje natural, los conjuntos urbanos de los pueblos y ciudades, los templos, las imágenes y una comunidad que vibra en torno a sus entrañables tradiciones.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

      Coincidiendo con los reinados de los Reyes Católicos, Carlos I y Felipe II, tuvo Jaén un gran esplendor. La Iglesia contó con una primera sede episcopal en Baeza, después de la Reconquista, que, luego, Fernando III el Santo trasladó a Jaén. Con un Obispo y dos Catedrales, las de Jaén y Baeza, la Iglesia gienense tuvo una enorme influencia.

   Desde las catedrales de Jaén y Baeza hasta los pequeños y sencillos templos de las últimas aldeas lucen los más diversos estilos arquitectónicos de todos los siglos.

  En todo caso estos templos son ejemplos vivos de concordia, de alegría comunicativa y franca, de una gran labor común, de trabajo colectivo y entusiasta, de esa gloria que nace de la concurrencia de algo grande.

   Aún antes del siglo XVI la Semana Santa estaba arraigada en tierras de Jaén. En su paisaje agricola y ganadero. En sus conjuntos urbanos. En los templos y en las calles. La crónica del condestable Miguel Lucas de Iranzo, que es, sin ninguna duda, una fuente variadísima, muy valiosa, de los hechos históricos de Jaén de la segunda mitad del Siglo XV, nos da noticias muy documentadas de la conmemoración de la Pasión y Muerte del Redentor en la ciudad de Jaén.

    El Domingo de Pascua florida, por la mañana el Condestable iba a maitines a la Iglesia Mayor. Al alba, trompetas, atabales y cheremías y cantores, daban la alborada a la puerta de su cámara. Iba a misa y recibía al Señor, Lunes y Martes siguientes hacía más fiestas que fueron con el tiempo muy famosas.

     Pero en el siglo XVI cuando, con la creación de las cofradías y hermandades, surgen las procesiones en las calles.

             Los templos se proyectan hacia fuera. En el siglo de " los iluminados" y también de las corrientes evangelizadoras, la Iglesia, que en tantas cosas es maestra, salió con las imágenes a las calles. Imágenes hechas por artistas fervorosos que prendieron la piedad en su comunicación, con toda la fuerza plástica de las esculturas veneradas, llegaron, con la Iglesia antes de este tiempo que llaman de la imagen y de la comunicación. Desde hace siglos, procesiones temblorosas de emoción, han hecho que el pueblo, a su manera, rezara una oración, se acercara a Dios, cantara al fin su saeta dolorida para anunciar al mundo que, frente al ruido de la calle, lleva su procesión por dentro.

( Continuara....)