SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

            UBEDA.-

          La Procesión General, que data de 1897, en la noche del Viernes Santo, tiene sus momentosmás emotivos en la Plaza de Vázquez de Molina. Monumentos y pueblo, arte y religiosidad, todo se une en úbeda y hace voz inconfundible. Hablan, y de qué manera, los varales, los hachones, los inciensos, las ceras encendidas, los claveles reventones..

     Se hace difícil olvidar, en úbeda, ese impresionante cortejo de la Procesión General, con medio centenar de tallas, una veintena de tronos, cerca de cinco mil cofrades, varias horas de estación en dos largos kilómetros de recorrido, con orden y silencio. Eso hizo decir, entre el asombro y la admiración, a Melchor Férnandez Almagro. que úbeda es ciudad de semana santa.

    En la procesión general hay como una proyección de todas y cada una de las cofradías y hermandades de Úbeda. Imágenes bellisimas de Juan Luis Vasallo, Jacinto Higueras, Mariano Benlliure, Francisco Palma Burgos, Coullaut Valera, Ruiz Olmos, Prados López...

   Todo confluye en esta procesión general para hacer posible como un milagro de organización conjungándose, en perfecta simbiosis, el esplendor y la sencillez, lo solemne y lo popular, el arte en constante superación y la religiosidad desbordada.

 Para saber de la Semana Santa de Úbeda hay que ir a Úbeda y a su Procesión General.

      La bibliografía sobre la Semana Santa de Úbeda es amplia y variada. Habría que citar entre otros, Biografía de Úbeda, Guia Historíca Artística de Imágenes y Templos.

  Sobre todo Úbeda, desde sus cerros, desde la Loma, por sus monumentos y por su ambiente, es, en sus templos y en sus imágenes, una expresión de la Pasión, Muerte y Resurreción del Señor. Una voz elocuente, un gesto que conmueve y una idea que conquista y arrastra. Úbeda, en fin, una ciudad para la Semana Santa.

  Úbeda es campo. En sus alrededores acopia todo un sinfin de estímulos. La Loma, ondulada, baja desde arriba para besar las aguas del Guadalquivir. El Condado, por detrás, humedece sus tierras en el Guadalimar.

Úbeda es ciudad. Con sus templos y con sus palacios. Una ciudad con ancha capacidad de acogimiento. En la belllisima Plaza de Vázquez de Molina, con la Sacra Capilla del Salvador, el Palacio de las Cadenas, Santa Maria de los Reales Alcáceres, con tantos monumentos, está lo mejor del Renacimiento andaluz.

   Todas y cada una de sus cofradías con su personalidad bien definida, Incluso con su himno propio porque la música, en Úbeda, siempre, pero en Semana Santa, juega un papel transcendente. Se hace difícil olvidar ese Septenario de la Expiración en el que se interpretan los siete Dolores de la Virgen, hermosas composiciones músico-vocales debidas al maestroVictoriano Garcia Alonso.

   En definitiva es Úbeda ciudad de Semana Santa.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

    TORREDELCAMPO.-

         Torredelcampo está como acunado en la llanura, entre olivares, a los pies mismos de la Cuesta Negra denominación que puede ser sinónimo de la calle de la Amargura, trance de Vía Crucis pasionario, con Jabalcuz a lo lejos, cual Gólgota de todo Jaén, asomado a un mar de olivos, a un Getsemaní permanente.

    En Torredelcampo, y de ello ha escrito mucho Luis Escalona Cobo, la saeta brota con una fuerza especial. La saeta que tiene nombre de flecha y de dardo que penetra, cual aguja, con dolor.

   Las cofradías de Torredelcampo, tienen su hostoria, sus costumbres. Un viejo papel, hallado en el Ayuntamiento, nos habla de que en 1752 fue fundada la Cofradía de la Vera Cruz y Nuestra Señora de la Humildad, en cuya procesión figura una imagen de San Juan regalo, de Juanito Valderrama, hijo del pueblo, que tantas saetas cantó siempreal paso de este cortejo. Reorganizada en 1958 conservo el espíritu de sus viejos tiempos. De cuanto Francisco Moral Sanchez, mágnifico cofradiero, solía ofrecer un simpático refrigerio a los soldados romanos después de la procesión.

      La Cofradía de Nuestro Padre Jesús data de 1900. Es la llamada " Cofradía de los Morales", dada su entrañable vinculación al apellido moral. Batolome Moral " Bartolico", era toda una institución en la cofradía. Y el abuelo, Pedro Benito, que solía echar aguardiente a los colaboradores de la procesión. Aquel hombre, lleno de cariño por su pueblo, en Cuaresma, arreglaba sus cuentas con todo el mundo. Y el Domingo de Resurreción daba un banquete, a base de borrego, para celebrar la fiesta. De esta procesión cargada de emociones en la madrugada del Viernes Santo, resultaba impresionante la ceremonia de " el paso", que se perdió con la llegada de las ruedas sobre las que coomenzaron a deslizarse, en el asfalto, los tronos con las imágenes.
   La Soledad es, en Torredelcampo, la procesión de Silencio. La procesión de la estampa y el clavel. Túnica negra, horizonte oscuro, olor a cera, tambor que quiebra el silencio, oración que se une en el ambiente, en la quietud impresionante para hacerse incienso del pueblo, al cielo.

Finalmente la procesión del Santo Entierro de 1700. Vestían loshombres de negro, camisa blanca y corbata oscura.Las mujeres con mantilla negra. Hoy es la Cofradía de la Juventud. Por la carrera baja estalla la saeta como un clavel en la eclosión de la primavera. Como un alivio en la Resurreción presentida.

( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L)

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

 FUENSANTA DE MARTOS.-

        En Fuensanta de Martos brota un manantial que llaman el " Río de la Virgen". Es por la Virgen de la Fuensanta que da nombre al pueblo, con Martos como apellido, por haber sido su término municipal y ahora de su partido judicial. Dicen que ese manantial se hace con las lágrimas de la Virgen por la Muerte del Redentor, cuya Pasión, en Fuensanta de Martos, se hace viviente, esto es, vivida y participada por todo un pueblo.

     Este año de 2012 se cumplirán 36 años desde que se iniciaran estas representaciones vivientes, llenas de dramatismo, cargadas de emoción, con el protagonismo del pueblo, con la participación directa, entusiasta de la juventud. El párroco, con un grupo de cien actores, no solamente sigue la tradición sino que procura perfeccionarla año tras año.

    Durante los días del Jueves y Viernes Santo, principalmente en el escenario de las calles de Fuensanta de Martos, se escenifican con textos escogidos de los Libros Sagrados, pasajes de la Entrada de Jaesús en Jerusalen, La Cena del Señor, La Oración del Huerto, Jesús ante Pilatos, Las Caídas de Jesús en la Calle de la Amargura, La Crucifixión y el Entierro.

   Durante gran parte del año los actores, que suelen ser trabajadores, estudiantes, personas de distintas profesiones, se aprenden su papel y lo ensayan. Destacan los atuendos, muchos de ellos trabajados en paciente artesanía durante las largas vigílias de invierno.
   Esta Semana Santa  viviente de Fuensanta de Martos atrae a visitantes de toda la comarca, incluso de Jaén y otros puntos de la Provincia. Todas y cada una de las escenas representadas tienen, cada año, el vigor de una profunda renovación del fervor religioso que actores y pueblo comparten plenamente.
( Fuente Informativa.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

        " EL ENCUENTRO" EN HUELMA.-

     Tiene Huelma uno de los templos más hermosos y de mayor interés artístico de la diócesis de Jaén. Hasta ahora se decía que era obra de Andres de Vandelvira. Pero ya está demostrado por el profesor y cronista, Rafael López Guzmán, en varias de sus publicaciones, que este templo, providencialmente, intervinieron con el propio Andrés de Vandelvira, Diego de Silóe y Francisco del Castillo.

    En la madrugada del Viernes Santo, con la luna asomándose tras el Almadén, es la emotiva ceremonia de el " Encuentro". La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno sale de la iglesia parroquial, y por el casco antiguo se dirige a la Plaza de España, antes del convento. Allí coincide con las imágenes de Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan, que vienen de la iglesia de la Fuensanta, patrona de Huelma. El orador sagrado dice el sermón de la Pasión del Señor, que el pueblo, llenando por completo la plaza, escucha con atención. Dice el profesor, Juan de Dios Castro Ruiz, hijo de Huelma, que el puewblo, en la noche del Jueves al Viernes Santo, no duerme. Permanece en vela.

      Hasta, que, después de el encuentro, se reanuda el desfile con el retorno de las imágenes. Es cuando se han borrado las sonbras de Sierra Mágina. Cuando el sol de un nuevo día ha reemplazado ala Luna y a las estrellas temblorosas de un amanecer mágico. Queda la emoción prendida en los corazones y el viento puro de la sierra se lleva el suspiro de una saeta fervorosa.

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

   TODO UN MOVIMIENTO COFRADE.-

            En torno a las imágenes veneradas, en ese siglo XVI freformista, y desde entonces, fueron fortaleciéndose las Cofradñias y Hermandades. Ahí están los archivos con sus viejos papeles, que nos hablan de una doble funcion, de una doble faceta de estas Cofradías y Hermandades: la religosa, apoyada en los cultos anuales, que culminan con la procesión en la calle, y la social, sustentada por las actividades en favor de los cofrades necesitados y que se manifiesta en diversas ceremonias que han hecho tradicion. Cuando llega la Cuaresma, en Jaén, puede hablarse, ciertamente, de todo un importante movimiento cofradiero, que ha guardado con celo, con entusiasmo, estatutos rancios, viejos que nos transmiten el latido religioso de otras generaciones. Ese movimiento cofradiero se manifiesta frente a las rápidas y profundas evoluciones de una sociedad en permanente crisis.

  Se mantiene , en fin como un legado precioso que se comunica a través de las imágenes que labraron artistas verdaderos.

     La Semana Santa, en la provincia de Jaén, moviliza a millares de cofrades, de hermanos que son, en la Cuaresma, como un mundo aparte, dentro de un ambiente que rompe la fisonomía de las poblaciones durante un tiempo de cada año.

      Esta semana Santa gienense congrega a millares de cofrades, de hermanos, que se aprietan en torno a sus imágenes. Escritores, poetas, pintores, fotógrafos, músicos, cantaores, gastronomos, han tenido y tienen en la Semana Santa una fuente de inspiración.

     Las cofradías y hermandades, ya con varios siglos de existencia y de vida, siguen teniendo actualidad y futuro entre nosotros. Las procesiones, en Jaén, representasn, cuanto menos, un acercamiento anual del pueblo a sus imágenes veneradas. Para muchos es el único punto de contacto y de conexión con las cosas del espíritu. Y, en este sentido, las cofrádias y hermandades, en cooperación con la Jerarquía Eclesíastica, aprovechan ese gran caudal de fe popular desbordada para que los desfiles procesionales sigan inspirando una verdadera vuelta a Dios, que eso, en definitiva, es como un deseo latente que ahoga sus raíces en el alma del pueblo.

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

         Muchos de los templos jaeneros de toda la Provincia son como una expresión elocuente de arte expresado en los más diversos estilos. Por sí mísmos. a través de su arquitectura, y por las imágenes que atesoran. Imágenes de Semana Santa, Cristos doloridos de las Misericordias, Cemencias, Expiración, Buena Muerte, Veracruz, Humildad, Yacentes, Nuestro Padre Jesús Nazareno....y vírgenes tránsidas de amargura y alegría.

    En las imágenes de los cristos y de las vírgenes de la Semana Santa salen a relucir la sobriedad de Castilla y el barroquismo de Andalucía. Y aún más, esas dos Andalucías que lejos de ocntraponerse, se complementan.

   Una es la andlaucía de Juan Ramón Jiménez y otra es la andalucía de Federico García Lorca.

   Hay una Semana Santa en Jaén que revela el genio estético, el innato teologismo, la capacidad de entusiasmo de todo un pueblo.

   Es el Jaén de una Andalucía que los artistas han expresado en sus Cristos llenos de dolor, en sus Vírgenes cargadas de amargura. Y es la Andalucía que se escapa por la garganta del pueblo en una saeta desgarrada.

  Se hadicho que en Andalucía el tiempo es más largo y sabroso que en cualquier otro sitio. Algo así como un bello momento que no puede dejarse ir. El reloj parece que no cuenta y que el tiempo es una eterniadad. En nuestra tierra andaluza, también en Jáen, la vida y la muerte se abrazan y se confunden. El ideal supremo ha sido siempre el morir bien.

   La muerte es un paso para la verdadera vida. Si Andlaucía, por el arte, ha vencido a la muerte, a la destrucción, este concepto de nuestra tierra tiene en Jaén una especial significación. sobre tod en la Semana Santa. ( Continuara...).

( Fuente.- Ediciones Gemisa S.L).

SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAEN.-

   SEMANA SANTA EN LA PROVINCIA DE JAÉN.-

          La Semana Santa en la Provincia de Jaén se enmarca en una geografía especialmente pasionaria. Esto, es en una tierra que, como ésta, es sufrida, callada, sacrificada, triturada y muerta en cada aceituna que hace posible, como expresión vegetal, definitiva, el aceite capaz de dar llama a la fe, capaz de curar, cual bálsamo purificador, las heridas más lacerantes del honbre.

    Tierra es Jaén de Semana Santa. Porque, cuanto sabe este Jaén que se roza con lamancha del Quijote y con la Granada de Garcia Lorca sobre ilusiones perdidas, desengaños consumados y dolores inacabables.

         El río de amor que brotó en Nazaret se consumo en el Gólgota. La Encarnación de Cristo supone el acontecimiento histórico más importante de la humanidad y la muerte de Cristo en la Cruz constituye la razón fundamental de la vida eterna. Toda la vida de Cristo, sobre la tierra, es como un diluvio de amor. Y el amor, en Cristo, es fuego que abrasa al mundo.

   Pueblos, villas y ciudades de Semana Santa son los de la Provincia de Jaén, desde las alturas de sus sierras, desde los promontorios de su accidentada orografia, con hombres y mujeres, en constante vela y vigilia, no queriéndose dormir a la sombra de sus olivos y sí haciendose, en el sacrificio de sus quehaceres cotidianos.

   Jaén es tierra de Semana Santa. Todo un símbolo expresivo para representar, como en pocos sitios, el gran drama del Calvario: la Pasión, Muerte y Resurreción del Señor, que se repite, dia y noche, en este suelo de prodigios sobrenaturales, bendecidos por imágenes de Cristo y Vírgenes, que son como lazos espirituales que unen a los gienenses.

Cristo de la Buena Muerte de Jaén.-

      Junto al paisaje natural, como contrapunto, en este Jaén de los vientos y de las calmas, se levantan los templos, cargados de historia, y que son algo más que la arquitectura que les da forma y les comunica armonia y belleza. Son unos templos que hablan de un cristianismo que ahonda sus raices en el tiempo. En ellos vive y de ellos irradia una tradición religiosa profundamente arraigada en el alma del pueblo.
   Ahí están las cofradías y hermandades de todo tipo, y entre ellas , las de la Semana Santa, muchas venerables por su antiguedad, pues nacierón allá por el Siglo XVI, este siglo en el que desembocan fuertes e intensas corrientes de reforma.
   Y no digamos de la presencia que supuso, para esta tierra de Jaén, en el siglo XVI, de Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, haciendo que la mística universal pasara por Jaén de unamanera especial.
( Continuara...)