IMAGINERIA PROCESIONAL DE LA PROVINCIA DE JAÉN.-

  ( ALCAUDETE ).-

 

          Principio y Fin, Alfa y Omega de la Semana Santa de Alcaudete es la Cofradía de la Entrada en Jerusalén y Cristo Resucitado. Ella es el pórtico, entonando un hosanna con palmas y ramas de olivos, y broche que pregona el triunfo glorioso de la Resurreción, culminación de la obra redentora y fundamento auténtico de nuestra fe, puesto que " si Cristo no hubiera resucitado vana sería nuestra fe" como afirma San Pablo.

     Esta cofradía hizo suyas desde su fundación las palabras de uno de los más bellos salmos de David: " me acercare al altar de Dios, el Dios que alegra mi juventud". Tomó como lema la alegria. Elección de gran profundidad teológica de los jóvenes que la integran.

   Alcaudete se llena de gozo cuando en el año 1975 se funda la nueva Cofradía, se esculpen las nuevas imágenes en 1976, se hacen los tronos, se forma una nueva banda de tambores, en 1981, y se elaboran los estatutos, cuando cada Domingo de Ramos se apresta a recibir a Jesús que camina sobre un pollino a la usanza de los reyes de Judá, " la procesión de la borriquilla" como cariñosamente la llaman los niños, cantada con tanta belleza en el pregon de Don Miguel Calvo Morillo.

   ( Texto.- Soledad Lázaro Damas. Fotografía.- Foto Serapio. Ediciones Gemisa S.L).

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       ( ALCALA LA REAL)

             Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían. Cuantas veces he querido reunir a tus hijos como la clueca reúne a sus pollitos bajo las alas, pero no habéis querido. Pues mirad, vuestra casa se os quedará desierta, y os digo que ya no volveréis a verme hasta que exclaméis: Bendito el que viene en nombre del Señor.

   Hasta hace pocos años nuestras celebraciones de Semana Santa estaban carentes de toda nota de fiesta y esperanza, a diferencia delmensaje que nos transmite la Resurreción.

   Con un indudable acierto, la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias promovío la creación de esta Cofradía que, integrada por niños y bajo el patronato de la Cofradía fundadora, comenzo un fructífero caminar sirviendo de escuela de cofrades, ya que desde pequeños van conociendo y acercándose a nuestras tradiciones y aportando una nueva perspectiva de alegría.

 Uno de nuestros pregoneros veía así a esta particular e infantil Cofradía:

  " Ha elegido su hora. Será durante las fiestas de la próxima Pascua. Cuando todos celebren el nacimiento del pueblo judio.. En Jerusalén donde residen los jefes religiosos.

   El cargo de Hermano Mayor es por sorteo; éste se verifica anualmente siendo la única condición de los candidatos el haber hecho la primera ocmunión. El hermano mayor, como es natural ejerce funciones estrictamente protocolarias, dado que por su, generalmente corta edad, no puede tomar otro tipo de decisiones.

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   ( VILLANUEVA DEL ARZOBISPO).-

          En un legajo encontrado en el Archivo Provincial de Jaén, Catastro de Ensenada, de 1752, se dice que el ayuntamiento villanovense destina una cantidad de dinero para sufragar los gastos d ela procesión del Domingo de Ramos.
   También se conoce que a finales del siglo XIX, la " Entrada de Jesús en Jerusalen" se representaba de forma viviente.

  Por entonces,la ceremonia de tal festividad tenía el siguiente desarrollo: tras la bendición de las palmas en el interior del templo de San Andrés, sacerdotes y público salían al exterior por la puerta de la Umbría y se llegaba hasta la puerta principal que estaba cerrada. Uno de los celebrantes decía:

      Abre la puerta que soy el hijo de Dios.

  Desde el interior le contestaban:

      No tienes poder alguno

      para entrar en la casa eterna.

Y así hasta tres veces. En la última se cantaba:

     Abre las puertas

     que soy el hijo de Dios

     que el poder del Padre eterno

     es el amo de este templo.

        Dicjo esto, la puerta se abría y penetraban sacerdotes y público entre cánticos y general alegría.

    La actual cofradía de Nuestro Padre Jesús entrando en Jerusalen inicío sus actividadesd a finales de los años 40 y la idéa surgió de los profesores del Colegio Nacional " Mercedes", los que junto con sus alumnos y otras ayudas adquirieron la actual imagen " Jesús montado en una Borriquilla".

   (Texto.- Soledad Lázro Damas. Fotografía.- Foto Adelaido. Ediciones Gemisa S.L).

 

           

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   ( ÚBEDA)

                       

               Los niños han encendido sus ojos de luz y la primavera ha convertido la flor de almendros en rosas y claveles. Quien más y quien menos ha estrenado un vestido, o unos zapatos, o un pañuelo, o una sonrisa nueva por el alma. Algunas palomas, desde las torres de los campanarios, han elevado sus alas en un vuelo lento, como un sueño de estrellas. Todo es verde en los campos y dorado en la ciudad. Hierba y piedra, olivo y palma, esperanza y amor: es Domingo de Ramos.

    Úbeda acaba de entrar así en su domingo de deseos, y busca la mano cálida del hijo amante; muchos han llegado ya, otros vienen de camino, algunos preparan el equipaje nerviosos y ebrios de deseos inmensos, los demás se limpian las lagrimas por una ausencia de cemento que no puede romper más que el recuerdo vivo y la añoranza transparente.

   Y llega una tarde que ríe en el centro de su estancia pero que llora para el horizonte del futuro; sabe que hoy es gozo para mañana ser llanto, sabe que hoy es grito jubiloso para convertirse después en grito de condena..., y la tarde, por ello, se adorna de colores, pero saca del baúl de sus horas el velo negro para airearlo sobre el tendedor de lo profético: Jesús es hoy la verdad, mañana un embustero; hoy un profeta, mañana un embaucador; hoy un rey, mañana un condenado.

    El Borriquillo le llaman en úbeda. Francisco Palma Burgos es el autor y se volcó en la obra. Hizo un Cristo que en su silencio expresa todo un evangelio de pasión: ligeramente inclinado al tiempo que firme, con rostro pensativo pero sabio, con túnica sencilla pero elegante, con una mano sobre las riendas y con la otra señalando un no sé que camino a la eternidad. Mirar a este Cristo es sentir calor y frío, es un Jesús triunfante pero marcado con la lanza a fuego de nuestras constantes miserias.

  ( Texto.- Soledad Lázaro Damas. Ediciones Gemisa S.L).

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(TORREDONJIMENO)

                    Mañana Azul de Domingo de Ramos. Cimbrean las palmas bajo las naves consagradas de los templos, y las verdes ramas de olivo salen a la calle para ofrecer un homenaje al Señor.
  El Domingo de Ramos en estaciudad es clamor de juventud y blancura, mientras la procesión de la "MULICA" recorre triunfal las calles de la villa.

  El día no ha hecho más que despuntar cuando el cortejo se pone en marcha; no hace falta más que una chispa, y el Señor la hace saltar montando en su cabalgadura, contra su costumbre de ir a pie. Jesús entra triunfal en Torredonjimeno, en un pollino tirado suavemente por un niñó con la cabez vuelta hacía atrás.

  La Mulica es la procesión de los niños. Sabor añejo de capas de oro y pequeños hebreos, aunque Torredonjimeno  le recibe entre palmas, olivos y vítores, llegando las notas musicales de las campanas a los campos que florecen de verdores. Sólo los niños continuan aclamándolo sin miedo, por eso son los niños los que con más merecimiento y derecho forman en la procesión con sus palmitos y ramas de olivo. Por eso, también, ese pequeño hebreo que le conduce por nuestras calles lo hace presuroso como presintiendo el trágico momento.

  No obstante, Jesús, sabiendo la cruel semana que le espera eleva su mano izquierda, y bendiciendo a su pueblo con tristeza, le mira con alegría.

( Texto.- Soledad Lázaro Damas. Fotografía.- Francisco Navas Ureña. Edicones Gemisa S.L).

IMAGINERIA PROCESIONAL DE LA PROVINCIA DE JAÉN.-

 ( MARTOS)

                               

                  Antaño, como todos los años, como siempre, en la misa mayor del Domingo de Ramos, de la Real Parroquia de Santa Maria salía la procesión de las palmas- procesión oficial- que daba la vuelta a la plaza, presidida por el Ayuntamiento, y rezando las preces que para este día señala la liturgia. Pero nada más, ninguna cofradía hacia estación de penitencia, fue en 1961 cuando salió en procesiónh el paso de la Entrada en Jerusalen, y para no coincidir con, los que dijéramos, actos oficiales " La Pollinica" salío por la tarde hasta que en 1963 se fijo su salida a las 12 de la mañana.

   Aquel Domingo de Ramos chirrio la pesada puerta del convento ( esta procesión esta concebida para las luces mañaneras). Y como si de pronto las imágenes irrisadas de una antigua vidriera multicolor cobraran vida, el retablo de la Pollinica, apareció por las puertas: policromía de palmas y olivos en manos de los niños. ¡ Hosanna, hosanna, dijo el pueblo de Martos, Dios está entre nosotros. Dios está entre las gentes y entre unos hombres que han venido de fuera, pero que ya sabían las cosas de nuestra tierra y que de nuevo están con nosotros y sus corazones palpitan al unísono con los nuestros, como hace más de dos siglos pervive su huella en el pétreo escudo que corona la puerta del templo de San Francisco, donde dos brazos estigmatizados se unen hacia la eternidad.

   Los niños van trazando su itinerario, y la flor, que nació indecisa, echó raíces; la raíz, tronco y el tronco, ramas. Ahora los sembradores se sentirán orgullosos de su obra.

IMAGINERIA PROCESIONAL DE LA PROVINCIA DE JAÉN.-

   ( JODAR).-

        PROCESIÓN DE LAS PALMAS.-

                 Se abren las puertas de nuestra Semana Santa, inmersos en cultos cofrades, las Sagradas Imágenes visten sus mejores galas rodeadas de la devoción de sus cofrades. Sus altares y capillas repletas de flores, nos recuerdan que estamos en Primavera.

  Las marchas procesionales forman parte del ambiente de la ciudad desde que comenzó la cuaresma, hace cuarenta días, parece que ya huele a Semana Santa.Las paredes y escaparates de los comercios están inundados de carteles de cultos y procesión.

  Los costaleros ensayan el paso para llevar a su Cristo o Virgen. Van saliendo poco a poco de armarios, cómodas y baúles los trajes penitenciales pasra lavarlos, remendarlos y eliminar el olor a alcanfor de 360 días. Para todos los cofrades son días sin descanso, días de cobro de cuotas, días de cabildos y reuniones, días de nerviosismo, de contratos, de penitencia y de piedad.

   La primera en salir es la Procesión de la Palmas, a las once de la mañana, la campana de la Iglesia del Santo Cristo comienza a repicar, en minutos la plazuela se va llenando de gente, y sobre todo, de niños todos con flamante ropa nueva. La Iglesia esta invadida de un gran alboroto y bullicio, y se van repartiendo las ramas de olivo entre los niños, después las doradas palmas entre jóvenes y mayores, la Iglesia parece un Jardín, o el campo de Jodar con sus olivos y cerros de dorado esparto, verde y oro, esperanza y luz.

  ( Texto.- Idelfonso Alcalá Zamora y Soledad Lazaro Damas, Fotografías.- Angel Balboa Beltrán. Ediciones Gemisa S.L).

             

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   ( BAEZA)

                      

             Han transcurrido los días en que la Iglesia recomienda a los fieles   la preparación intensa para celebrar dignamente el misterio de la Pasión y Muerte del Señor. La Cuaresma, con toda su carga de austeridad, de mortificación, deja como como en paréntesis, un día de respìro, de gozo, de júbilo. El Señor, entre aclamaciones de la multitud, entra Triunfante en Jerusalen. Es aclamado Rey el que entra usando como trono un pollino de asna.

   Baeza comienza su Semana Santa en la calle, su particular modo de representar la Pasión, procesionando esta escena que refleja con sencillez el relato de los evangelios. La Hermandad de Jesús en su Entrada en Jerusalén, aunque cuenta ya con arraigo, es una de las más modernas en la Semana Santa baezana. Finalizaba el año 1957, cuando un reducido grupo de hombres, encabezado por D.Manuel Rus Cejudo, al impulso de lo que antes era la Superiora de la Comunidad de Hermanas de San Vicente de Paúl, decidió poner en acto una idea largamente acariciada, fundando esta hermandad, muy humilde en sus inicios, pero que poco a poco, con el derroche de entrega y cariño adquirieron su sitio en el conjunto de las representaciones pasionarias.

   La imágen fue de serie del año 1960, año en que procesiono por primera vez. Después en 1971, el esfuerzo y tesón de los hermanos, lograron instalarsu imagen sobre un bello trono de metal plateado, con ánforas del mismo material, realizado por el orfebre granadino Rafael Moreno.

   Esta hermandad llena la máñana del Domingo de Ramos de un ambiente amable, distendido, alegre, al que coopera en gran medida la vistosidad de sus túnicas compuesta por hábito blanco con bocamangas, fajín, capirote y capa de raso verde.

   Los hermanos, niños en buen número portán en sus manos las palmas propias de la festividad.

  

IMAGINERIA PROCESIONAL DE LA PROVINCIA DE JAEN.

       INICIAMOS UNA NUEVA SECCIÓN, DONDE IREMOS INFORMANDO DE LA IMAGINERIA PROCESIONAL EN LA PROVINCIA DE JAÉN.

(JAEN)

               LAS PROCESIONES de Semana Santa se inician en Jaén, como en otros puntos de la Provincia, con las procesiones del Domingo de Ramos. Coincidiendo con el mediodía procesional la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalen, con el paso titular. Hasta 1936 lo hizo el grupo de imágenes de la hermandad creada en el siglo XVIII, constituyéndose en 1949 una nueva cofradía que costeo una imagen de pasta de madera, sencilla y artesana, pero de gran atractivo, al decir de sus cofrades y de aquellos que la conocieron; realizada con cierto carácter serial y según la iconografía más tradicional, parece ser que fue realizada en talleres valencianos o madrileños, ya que ambas procedencias se citan en las publicaciones realizadas, sin que se haya podido averiguar su verdadera procedencia. En 1961 esta imagen fue sustituida por la actual, encargada al escultor Jacinto Higueras Cátedra y realizada en madera de pino y policromada. En líneas generales, esta imagen adolece de la naturalidad propia de un tema tan popular, mostrando cierta rigidez y un envaramiento acentuado por la tendencia a los planos largos y el poco interés por el detalle. El efecto es algo frío y distante, carente de la viveza que caracteriza la mejor corriente imaginera, pero demostrativa de una especial visión de la escultura de los años sesenta. Acompañan a Jesús, sentado a la manera oriental sobre el pollino, una mujer y dos niños procedentes del antiguo paso, con el que se identifican en formas y expresión.

  Texto.- Soledad Lázaro Damas. Fotografías: Joaquín Sanchez Estrella y Alberto Sánchez Estrella. de Ediciones Gemisa S.L.